مدونة الدكتور شاكر الأشول

جراح فاطمة

كان الأولاد في غرفتهم يلعبون والبنات على الرغم من صغر سنهن في المطبخ يغسلن الصحون وفجأة أرتفعت الأصوات من صالة الجلوس حيث كان الأب والأم. لم يفهم الأطفال سبب الاختلاف لكن الخوف أجبرهم على التوقف فتجمدوا في أماكنهم والثواني تمر عليهم كالساعات وهم يتمنون في أنفسهم أن يتوقف الصياح وأن يعود البيت إلى هدوئه فيعودوا إلى اللعب بأمان، فقد تكرر المشهد بالنسبة لهم وبدأوا يتعودون أكثر وأكثر على أصوات الصياح، ومشاهد الغضب، ومشاعر الخوف والحيرة والقلق والعجز. هدأت الأصوات وسمعوا صوت باب أحدي الغرف يغلق فهرعوا إلى صالة الجلوس ليعرفوا ما حدث وهناك أكتشفوا والدتهم جالسة وقد أحمر وجهها وهي حائرة لا تدري كيف تشرح وكيف توضح ما حصل لأطفالها، كيف لها أن تزرع الأمان في نفوسهم، وأن تعيد الطمأنينة إلى حياتهم بعد أن أصبحت هذه المشاهد المرعبة تتكرر في حياتها وحياتهم. حالة الأب وانزعاجه ترجع لوضعه بالدكان ومضايقات أخرى في حياته دفعته إلى اتخاذ قرار تسفيرهم إلى اليمن لكن الأم ترفض السفر وتفضل أن تبقى هي وأطفالها معه وأن يعيشوا معاً. لم تعجبها حياة اليمن لأطفالها، ولم تعد تقبل أن تعيش بعيداً عن زوجها. لكن هذا الخلاف لا يبرر بالنسبة لها الصياح وجو الخوف الذي اصبح يطغوا على منزلهم. بدأ الأب يصيح من داخل الغرفة مرة أخرى بأن السفر هو الأمر الوحيد الذي سوف يحدث وكلمته هي الكلمة التي ستمضي، “أنا الرجال في البيت والكلمة كلمتي” صاح محسن من الغرفة، فردت زوجته “على الله” كان ردها كافياً لأن يخرج محسن من غرفته مسرعاً نحوها وبحركة سريعة لم تحتسبها صفعها على وجهها، لكنها لم تكن صفعة يتيمة فأخذ يصفعها ثانية وثالثة وارتفعت يده اليسرى لتسدد لكمة وجدت طريقها إلى عين فاطمة اليمني. كانت أصوات ذعر الأطفال وبكائهم زاد من هول وفاجعة الموقف الذي انتهى مشهده الأول عندما دفع محسن زوجته فسقطت على الأرض لتصيب ركبتها اليسري. غادر محسن بيته بعد أن أفرغ غضبه و حوله إلى عنف موجه فانطلق الأطفال إلى أمهم وهم يبكون ويصيحون، يبحثون عن تفسير، عن أمان اليوم والغد، عن طمأنينة ما ذنبهم يفقدونها.

جلست الأم المضروبة، المهانة، المجروحة في جسدها وكرامتها بين أطفالها الذين سلموا الضرب لكنهم لم يسلموا الجرح ولا المهانة التي أصابتهم وهم يرون أمهم تتعرض للضرب. لم تكن هذه المرة الأولى التي تجد فاطمة نفسها في نفس المكان، لكن ضرب هذه المرة كان أكثر ألماً، ومهانتها أمام أطفالها كانت أكبر، والدم الذي بدأ بالجريان من أنفها كان أكثر غزارة. جراح ليس الأول ولن يكون الأخير في هذه العلاقة التي بدأت تتجه نحو منعطف الألم والخطر للجميع.

تدور الدنيا بها و لا تدري كيف تجمع فاطمة قدراتها للتعامل مع ما حدث للتو. ألم الجسد شديد وألم القلب أشد، وكل هذه الآلآم يلفها ألم النظر إلى أطفالها حولها ووجع الخوف من “كلام الناس” يعتصرها وهي الملقاة على الأرض جريحة، مهزومة، لا حول لها ولا قوة. تستغرق بالبكاء باستسلام وهي تشعر أنها إمرأة مكسورة الجناح، خياراتها محدودة في ظل خوفها على سمعة أطفالها وأسرتها ومخافتها من “كلام الناس.” تنزل الدموع لكنها لا تبدد من الخوف ذرة، ولا تغسل من عار مهانتها ولا تخفف من أوجاع جسدها وروحها.

أين بيت الأب في بلاد الغربة، وأين بيت الأخ، والعم، والخال، أين بيوت الأهل لتنطلق إليها فتجد فيها الأمان والحماية، وتسترد فيها بعض من كرامتها؟ أبوها في اليمن وأخوها بيته صغير لا يحتمل وأعمامها واخوالها لا يحبوا التدخل في حياتها. كلما ذهبت إليهم أقنعوها بالصبر والأصطبار لمصلحة أطفالها. يذكرونها أن زوجها طيب، لكنه يمر بحالات تجعله يضربها، ويوحون بأنها ربما كانت السبب وانها يجب أن تغير من طريقة تعاملها معه وأن ترضي وتستسلم لكل شيء يطلبه وأنه أدرى بمصلحتها ومصلحة الأسرة. إذاً لا منجا إلى الأهل، فإذا لم يكن الملجا إلى الأهل فإلى من يكون؟ أين شيخ القبيلة وأين الشيخ الإنسان الذي يمكن أن ينتصر لها ويرد لها حقها بدون أن تعرض زوجها لخطر السجن وتعرض أطفالها لمشاكل أكبر؟ لا شيخ في مجتمع الأغتراب، ولا شيخ بعد أن أصبح كل مغترب شيخ نفسه، وضاعة مهابة المشايخ والعقال.

هل من مسجد تلجأ له؟ هل من مُصلح يرفع عنها هذا الخوف ويعيد لها الشعور بالأمان، هل من زواج بعد الضرب المتكرر؟ هل من إنسان يوضح لزوجها أنه ما يرتكبه جريمة في حقها و حق أطفالها وحق المجتمع؟

هل تكون هي المحافظة على العادات والتقاليد وتتستر على ما يحدث في بيتها لتكون عرضة للألم وللجراح مرة بعد أخرى في مقابل أن يظل الضرب سراً والألم سراً والزوج حراً يدخل ويخرج وكأن شيئاً لم يكن؟
في مجتمعنا أحيانا نعتبر بعض القضايا شخصية وخاصة لدرجة تجعلنا نعتقد أن هذه القضايا لا تخصنا ولا تأثر بنا ولا تنتشر بيننا. قضية العنف المنزلي واحدة من تلك القضايا التي يجب علينا أن نتعامل معها كمجتمع. لا يمكننا أن نظل نلوم الضحية وكأن العنف المنزلي في هذه الحالة هو نتيجة لما يحدث في البيت وليس انعكاساً لمفاهيم المجتمع.

إذا سكوتنا عن العنف المنزلي وعجزنا عن التعامل معه يكون في النهاية تغاضي لا يقبل من النواحي ا لدينية، والإنسانية والاجتماعية.

إذا نحن كمجتمع علينا التعامل مع هذه المسألة باتخاذ عدد من الخطوات:

1) توعية الناس بالعنف المنزلي وأضراره وتبعاته على الأسرة والمجتمع

2) توعية الناس بالقوانين السارية التي تضبط وتتعامل مع العنف المنزلي كجريمة

3) تركيز أهتمام المساجد على قضايا الأسرة وإعطائها قدراً من الأهتمام لا يقل عن الأهتمام بقضايا الشباب لاتصال القضيتين

4) تكوين لجان لتنمية وحماية الأسرة في المساجد والمراكز الإسلامية للتدخل في القضايا والخلافات الأسرية للحد من وصولها إلى مستويات تدفع بالأسرة إلى التشتت وبرب الأسرة إلى السجن. (يلاحظ الآن نهاية دور المسجد بكتابة ورقة الزواج أو الطلاق، في حين أنه يمكن أن يكون للمسجد دوراً أكبر في حماية الأسر من قضايا الطلاق والعنف وغيرها)

5) عقد اللقاءات والندوات لدراسة هذه الظاهره في مجتمعنا وكيفية التعامل معها لحماية نسائنا وأطفالنا من الألم، واسرنا من التفكك، وإخواننا من السجون.

هذه بعض الأفكار ونتمنى أن يسلط الآخرين الضوء على هذه القضية وأن تطرح وجهات نظر وآراء تساعدنا للتعامل مع هذه القضية وأداء دورنا كمواطنين مسلمين يمنيين أمريكيين تتملكنا الغيرة على كل الأسر في وقت نحرص فيه على الإلتزام بالقوانين السائدة.

إذا نحن نود أن يكون تدخلنا لمنع الجريمة ومنع الفعل وليس الإستمرار في التستر على عنف تتعرض لها نساءنا وأطفالنا وهو الأمر الذي لا يرضاه أحد لأمه، أولبنته أو أخته.

في النهاية، فاطمة هو إسم يخفي أسماء كثيرة والقضية العنف المنزلي هي أكثر تعقيداً مما حاولنا طرحه عبر السطور أعلاه، لكنها بداية المحاولة لوضع هذه القضايا أمام أهل الحل والربط في مجتمعنا للتعامل معها من كل منبر، وفي كل مجمع.

كانت أمل أكبر إخوتها وكانت تحظى بحب والديها الذي أغدقا عليها من كل شيء. وكانت بأخلاقها تجعل كل من يقابلها يحبها ويحترمها. كانت شديدة الحياء لكنها في نفس الوقت تحب مساعدة الآخرين والتأكد من راحة كل من حولها. في المدرسة كانت صديقاتها يلجأن إليها لمساعدتهن في الدروس أو في حل مشاكلهن الأسرية، وهي تعلمهن الصبر، واحترام الوالدين والإلتزام بأوامر الله وطاعته والبعد عن كل المعاصي. كانت أمل في الصف الثالث الثانوي وهي تستعد لاجتياز اختبارات نهاية العام لتحقق طموحها لتكون أول واحدة في الأسرة تواصل تعليمها الجامعي وتتخرج طبيبة تفتخر بها أسرتها ويفتخر بها المجتمع. بقي على الاختبارات شهر، لكن أمل لا تفارق أمها في المطبخ حتى تنتهي من كل أعمالها، فقد دربتها أمها منذ عمر مبكر فتعلمت الغسل والطبخ وعمل العصيد والسلتة وكل الأكلات اليمنية السهلة منها والصعبة.

كان ضيوفهم في ذلك اليوم من أولاد عمومة أبوها، وقد قدموا بهدايا كثيره على غير عادتهم، وجلبوا من القات ما يكفي لأهل البيت والجيران لكن أمل المشغوله باختباراتها لم تأبه لم يحصل. أكمل الضيوف الغداء وانتقلوا إلى الديوان، وجاء أبو أمل والضحكة ترتسم على وجهه وهو يسأل أمها “هل أخبرتيها” فقالت الأم “هذا الخبر عليك” قال المهم “إين ثلاجات الماء والمدايع والمنافل والمتافل والبواري…” شعرت أمل أن في الأمر شيئاً ما يتعلق بها، لكنها سارعت لتلبية طلب والدها فجهزت له كل ما طلب. وما إن خرج حتى سارعت لوالدتها تحاول أن تستخرج وتعرف منها ما يحدث “ايش فيه” قالت أمل لأمها “بصراحه، عيال عم أبوش جاءوا يخطبوش”، قالت الأم.

“يخطبوني لمن؟” قالت أمل

“لمحمد عبدالقادر، هو مغترب بأمريكا بايجي الصيف هذا يتزوج” قالت الأم

“ودراستي، ومستقبلي” سألت أمل

“مستقبل المرأة زوجها وعيالها”، أجابت الأم

“هذا كان من زمان، ذلحين ما مع المرأة إلا شهادتها” قالت أمل

“لودرستي كما ما درستي أخرتش للزواجه والمطبخ والعيال” قالت الأم

“بس يا أمي وأحلامي، وطموحاتي” سألت أمل وقد بدأ صوتها في الإنخفاض

“أحلامش وطموحاتش عند محمد عبدالقادر يا بنتي، قومي وتوكلي على الله” قالت الأم

دخل الأب عليهن والحوار لم يكتمل لكن أمل شعرت برغبة والديها وهي المؤدبة المطيعة التي لم تكن لتقف بوجهيهما لترفض إرادتهما.

قال لها الأب “يابنتي أنا جيت أعرض عليك الزواج من محمد عبدالقادر جاءوا يطلبوا يدك وقالوا أنك ستعيشي معززه مكرمة، بشقة لوحدك، وهم مرتاحين ومن أهلنا”

“والدراسة يا أبي” سألت أمل وكأنه السؤال الوحيد المهم بالنسبة لها.

“معك كفاية من الدراسة، واحنا بناتنا ما يروحين الجامعة، ولا يتخرجين منها، ولا يشتغلين مثل بنات الناس، القبائل ما يدرسوا البنات، أيش رأيك الآن”

“ليس لدي رأي، الرأي رأيك يا أبي” كان جواب أمل مريحاً للأب لكنه كان استسلام الضحية التي شعرت أن لا صوت لها ولا رأي. سلمت نفسها لسكين القدر ولم تسأل أي سؤال آخر، لا على نوع السكين، ولا على عمر وخبرة الجزار.

كانت مسألة الدراسة مسألة مرفوضة للأب الذي لم يرضى أن يكون أضحوكة بين عشيرته وقبيلته فيكون أول من سمح لبنته أن تذهب إلى الجامعة وأن تواصل دراستها فتخرج في يوم من الأيام إلى العمل فتكون عاملة أو مدرسة أو طبيبة، أو مهندسة أو ممرضة. ولذلك فكان الزواج أمراً وحلاً خلص الأب من بنته قبل أن تجتاز مرحلة الثانوية، وهو أيضاً يطلب مصلحة ابنته فاختار لها هذا الشاب المغترب الذي يملك أهله من العمارات والسيارات والدكاكين في أمريكا فضمن بذلك مستقبلها ومستقبل أولادها.

تزوجت أمل وحاولت أن تعيش حياة هادئة طبيعية على الرغم من القهر الذي شعرت به لفقدانها تعليمها، ذلك القهر الذي كان يتضاعف عندما ترى الفتيات الأخرى يواصلن تعليمهن ويتخرجن ويحققن النجاحات، لكنها كانت تحاول أن تتذكر نعمة صحتها وعافيتها ونعمة طفليها هاني وعصام. بدأت الحياة مع زوجها وأهله تتجه اتجاه آخر فقد بدأت مشاكلهم تكثر وبدأت قدرتها على الاحتمال تقل. بدأ زوجها يهددها أنه سيتزوج عليها وبدأت المشاكل تتفاقم وفي يوم من الأيام دخل عليها عمها ليخبرها أن المشاكل وصلت حداً لا يطاق وأن زوجها قد تزوج عليهاوأرسل لها ورقة الطلاق وأن عليها أن ترحل إلي بيت أبوها.

عادت أمل ومعها طفلين عودة المرأة المهانة الذليلة المطلقة تجر معها طفلين وتحمل في نفسها أسى على أيامها وندماً على قرارها وقرار أبيها في الزواج الذي غير مجرى حياتها وأودى بها إلى هذه اللحظه، لكنها عادت تحمل حريتها من حياة قهر وزواج لم يحتوى على مودة الزواج ولا أمان الاسرة.

وجدت أمل نفسها في بيت أبوها وهو بيت إن وجدت فيه غرفتها لم تجد فيه وسع العيش الذي ألفته كطفله وفتاه. اليوم عادت أمل ومعها طفلين لتضيف إلى مسؤولية والديها، وهنا أصبحت تشعر بثقلها وثقل أطفالها في عالم حتى لم تعد فيه مساهمتها في عمل البيت كافية لتوازن ما تصرفه الأسره وتتحمله من نفقاتها ونفقات طفليها. ظروف الأب ليست في أحسن حال، والأهل وبقية الأسرة لم يستطيعوا التدخل لإنصافها وأخذ حقها، وأسرة الزوج تريد تعذيبها بحرمانها من مصاريف الأطفال.

أين أبناء العمومة الذين جاءوا ليخطبوها في زمن غاب فيه الحياء، وزاد فيه الكبر والإستعلاء، وهنا وجدت أمل الأب الذي حرمها من الدراسة والعلم يشجعها على أن تبحث عن عمل يساعدهم على توفير صرفة البيت. نظرت إليه أمل، ورأت في أبوها القبيلي الذي حرمها من التعليم ولم يرى في بنته صورة العلم أو العمل اليوم يشجعها على أن تبحث عن عمل وتعمل وتوفر وتساعد الأسرة في المصاريف. عرفت أمل في دعوة أبيها طريق خلاصها من حياة بلا عائل، والتحرر من اتكالها على أسرتها وإخوتها فبحثت عن عمل وعادت من جديد إلى المدرسة لتنهي الثانوية العامة وتواصل الجامعة.

مرة السنون وأمل تعمل وتكافح وتدرس حتى تخرجت فأصبحت مدرسة وحصلت على مرتبها المحترم وعاشت مع أولادها هاني وعصام تربيهم توفر لهم كل احتياجاتهم بدون الا عتماد على شخص أخر دون الله، وقد صنعت من نفسها الإنسانة التي وفقت بين الحفاظ على كرامتها وحريتها، وتحقيق طموحها وتوفير حياة كريمة لأولادها. وتحولت أمل من الإنسانة التي ذلها المجتمع بالطلاق إلى إنسانة رفعها التعليم وأرجع لها كرامتها وعز أطفالها من حياة العوز والهيانة.

هذه تجربة إنسانه تجعلنا أمام اختيار التعليم لبناتنا ضماناً لمستقبلهن ولمستقبل أسرهن وأولادهن في ظل ظروف تجعل من الصعب الاعتماد الكلي على الذكورفقط لانجاح نمو الأسرة سواءًا في المجتمع اليمني أو الأمريكي

ولدت كاتبة وعاشت سنينها الأولى في أحدى القرى اليمنية، وحصلت على اسمها لمعزة جدتها عند أبيها وليس لرغبة أبيها في أن تكون قارئة أو كاتبة لا لحروف ولا لقرآن. كانت أسرتها كباقي الأسر اليمنية تشغل كل أفراد الأسره في الزراعة والرعي ولم يكن هنالك مجال أو فرصه لإرسال أحد من البنات إلى “المعلامه”. كان أخوها يذهب إلى “المعلامه” يتحفظ القرآن وهي تنطلق بالغنم فترعاها على سفوح الجبال المحيطة بقريتهم الصغيرة. لم يكن حالها فريداً فقد كانت كل الفتيات تشارك أسرها العمل، ما عدا بنات الشيخ والعاقل، وتاجر القرية، أما باقي البنات فيستيقظن مع صياح الديوك لينطلقن كالنمل أو النحل في كل اتجاه مع أمهاتهن وعماتهن وخالاتهن وجداتهن يصاحبنهن ويتجهن معهن إلى الوديان، وإلى الأصطبلات لحلب البقر، وجلب الماء، والعمل في الوديان.

صباح كاتبة مثل صباح أقرانها يبدأ بصياح ديك يحرك في جسمها نشاط الحياة فتستيقظ لتقودها خطواتها البطيئة إلى الحمام الأسمنتي الذي لم يحتوي في زمنها على حنفية أو مياه جارية. كان حوض الماء البارد ينتظر أصابعها الناعمة الصغيرة، وبدون تردد، وبسرعة الإنسانة التي تعودت على تناقضات أيامها وظروف حياتها تدخل يدها في الحوض الصغير، وترفع حبيبات الماء الباردة التي تلسع وجهها فيدخل البرد عن طريق مسام وجهها إلى كل جزء من جسمها. سمعتها أمها في الحمام فأطلقت صوتاً تدعوها فدفعهاذلك بالإسراع إلى أمها. كانت الساعة تقترب من السابعة وكانت الأم أوشكت من الإنتهاء من إعداد الإفطار الذي سيتبعه بالنسبة لكاتبة يوم حافل بملاحقة البقر، وجلب الحمير، ونقل اللبن، والمساعدة في حمل الماء من الوادي، والتخفيف من مشقة عمتها بالإنتباه على صغارها، وهكذا تقضي كاتبة أيامها، تعمل من حين تستيقظ وحتى يسقط جسمها تعباً مرهقاً بعد العشاء لتكررفي اليوم التالي نفس الدور بنفس النشاط. تكبر كاتبة وتكبر مسؤولياتها وتكثر انشغالاتها بالبيت حتى تكون الفتاة المراهقة التي لا تعرف المراهقة وليس عندها وقت لها، فأتى الخطاب طالبين يدها.

جاء إبن عمها المغترب في أمريكا وطلب يدها، فوافق أبوها وأخبرها وكان الأمر بالنسبة لها انتقال من بيتهم إلى بيت عمها يأتي معه أطفال وعمة وعم لرعايتهما فلم يكن لها رأي آخر، أو بالأصح لم يكن لها رأي. احتفلت بعرسها وانتقلت إلى بيت زوجها وهناك بدأت حياة جديدة وحكايات جديدة، وبدأت تتعلم ما يجب أن تقوله وما يجب أن لا تقوله مع عمتها وعمها وأهل زوجها. صبرت كاتبة على حياتها وما جلبته لها وتحملت في مقابل أن تعيش حياة هادئة تحاول فيها أن لا تسبب المشاكل لأهلها. وكافأها الله عندما قرر زوجها حملها معه إلى أمريكا ليبعدها كلياً عن تلك الحياة، وتلك التدخلات ويعطي لحياتها نوع من الاستقلالية والاستقرار.

وصلت إلى أمريكا لتعيش حياة هادئة مع زوجها تحاول معه أن يصنعا مستقبلاً لهما ولأطفالهما، بعد مضي خمس سنوات كان لها اربعة أطفال بدأت حياتها تدور حولهم، وحول صحتهم، وغذائهم وتعليمهم. صارت كل ثانية من ثواني يومها مشغولة بأولادها محمد وسامح وبناتها ليلى وابتسام، وزوجها علي. كان التعليم بالنسبة لها خلاص لأولادها وطريق لرفعتهم وشق مستقبلهم. كانت كاتبة التي جاءت إلى أمريكا وهي لا تكتب تجلس مع أولادها وبناتها وهم يتعلمون حروف الهجاء الإنجليزية فتتعلم معهم وتشعر بمتعة وهي تقرأ أولى الكلمات معهم، بدأ أولادها وبناتها يكبرون وهي تتعلم القراءة معهم حتى أجادتها فكانت لغتها التعليمية الأولى الإنجليزية وهي التي عاشت قرابة العشرين عام في جبال اليمن ولم تحفظ حرفاً أو كلمة.

كانت أمريكا بالنسبة لها عالماً حرر عقلها وأدميتها من قفل الوضع والظروف التي حرمتها من التعليم وسرقت منها طفولتها وهي تساعد أمها، وعمتها وأهلها في أعمال البيت والوادي. شعرت كاتبة بإنسانيتها وعظمة الله في نعمة عقلها التي بدأت تكتشف قدراته وهي تلتقط الحروف والمعلومات ووتتكلم وتكتب حتى ولو كان بشيء محدود هذه اللغة الجديدة. كانت كاتبة تتكلم الإنجليزية بطلاقة مع أولادها ومع الآخرين فقد مضى عليها أكثر من عشرين عاماً وهي في أمريكا. كان أكبر أولادها محمد قد وصل إلى المرحلة الجامعية وكان أخوته على الطريق بينهم سنوات بسيطة. شعرت كاتبة أن تعبها وكفاحها وصبرها مع زوجها سيؤدى نتيجته فأدخل ذلك فرحة لا توصف وطمأنينة كانت تعمل طوال السنين الماضية للحصول عليها. هذا أحد أحلامها يتحقق، ولدها محمد يدخل الجامعة وإخوته يتبعونه. أولادها اليوم لا يحتاجونها مثل الماضي، فهم كبار ويدبرون كثيراً من أمورهم، وهنا بدأت تشعر بالفراغ بوقتها.

ومع الفراغ بدأت تتذكر كاتبة نفسها التي نستها كل هذه السنوات ترعى أسرتها وتعمل على نجاح أبنائها. نظرت إلى وجهها في المرآة وبدأت تعد السنين الأربعين وأثناء ذلك بدأت تدرك أن حياتها من هذه اللحظة لا يجب أن تتوقف عند إعداد الغداء والعشاء بعد أن كبر أولادها الأربعة. كان تعلم الحروف والكلمات الإنجليزية والفصول التعليمية البسيطة يبعث بها الحياة، فأدركت أن التعليم سيأخذ بيدها إلى حياة جديدة مختلفة. بدأت كاتبة تنظر إلى المرآة وترى نفس المرأة بشهادة المعلمة تدرس في أحد الفصول، وبشهادة الممرضة وهي تلبس البالطو الأبيض تقدم الدواء لأحد المرضى وهنا جاء صوت زوجها “أين الغداء” ليعيدها إلى واقعها و ليذكرها بأكبر عقبة تقف في طريقها.

كان أكبر عقبة في حياتها هو زوجها فلم يعد هناك أبُ أو أخُ يمنعها من التعليم ولا أم تريدها أن تحلب البقرة أو تبحث عن الحمار. كيف تقول لزوجها أنها تحلم أن تتعلم، بل وأنها تحلم أيضاً أن تعمل، هل يعتبر كلامها هوساً أو هذياناً إذا قالت له فعلاً أنها تحلم أن تكون ممرضة.. هي تعرف زوجها جيداً وتعرف أنه سيعتبر أحلامها وحديثها عن التعليم ضرباً من الجنون. أعدت كاتبة الغداء لزوجها وكأن روحها في عالم وجسمها في عالم آخر، كانت حركات جسمها في المطبخ وتناول أدوات المطبخ روتينية لم تستدعى التفكير فذلك ما تفعله منذ أكثر من عشرين عام وخيالها سارح في قرارها بالتعليم، وهي تشعر بالفرحة من قرارها وبالخوف الشديد من رد فعل زوجها.

جلبت له الغداء وجلست تتظاهر بأنها تتغدى معه لكنها في حقيقة الأمر لم تكن تشعر بالجوع فقرارها بالعودة للدراسة أشبع روحها ونفسها، وأصبحت فقط تريد أن تطمئن إلى موافقة زوجها. من أين لها أن تبدأ، كان زوجها منهمكاً مشغولاً في الأرز والدجاج الذي وضع أمامه، كان هو أيضاً تعباً منهكاً من عناء وعمل يوم طويل، حمل فيه الأحمال،

الخفاف والثقال. أمام حيرتها وترددها وجدت نفسها تخبره أنها ستدرس لغة انجليزية. “لماذا الدراسة، لم تخلقي أمس، أولادك بالجامعة” قال لها. “أضيع وقت” قالت له. لم يكترث زوجها كثيراً للأمر لكنها كانت تعرف لو أخبرته بأنها تود الحصول على شهادة الثانوية والإلتحاق بالجامعة لاعتبر حلمها جنوناً رسمياً. كيف لأمرأة لم تتعلم كتابة اسمها بالعربية أن تتخرج من الثانوية وتدرس في جامعة أمريكية.

يعيش معها زوجها لأكثر من عشرين عاماً لكنه لم يأبه ولم يدرك يوماً قدراتها الحقيقية ومدى معرفتها بالأشياء التي تتجاوزه بعشرات المرات، ربما لعجزه عن معرفة الفرق، أو لإنكاره لتفوقها عليه. لكن دراستها أيضاً تعني تفوقاً واضحاً عليه، وتنقلها إلي مستوى ربما لن يرى نفسه فيه مناسباً لها، أو ربما يخاف أن يغيرها تعليمها، ومستواها فتصبح لا تطيق ما تطيقه الآن. إذا كاتبة تعرف زوجها وتعرفه أكثر مما هو يعرفها، تعرف أنها لو سردت لها حلمها لاستهبلها ولرفضه ورفض أمر دراستها، فأخبرته بأنها ستدرس لغة في إحدى المدراس، بينما التحقت في أحد المعاهد الخاصة التي توفر برنامج يمكن الشخص من الحصول على الثانوية والالتحاق بالجامعة بعد عامين من الدراسة.

وبدأت كاتبة تستيقظ كل صباح وتخرج بعد أن يخرج أولادها وزوجها وتتجه إلى المدرسة وهي تخطو خطواتها كالذي يتسلق قمة أيفرست، تعرف أنها مع كل خطوة تقترب من حلمها، وتشعر بخطواتها مع كل حصة دراسية وهي تلمس استفادتها وزيادة معرفتها ومعلوماتها. من حصة اللغة الإنجليزية التي طورت مفرداتها إلى حصة الكومبيوتر التي فكت أسرار هذا الجهازوفتحت نافذة العالم لها عبر شاشته لتستقى مزيداً من العلوم والمعرفة.

كانت تسرع في العودة إلى المنزل حتى تجهز الغداء لزوجها وحتى لا يشعر بأن شيئاً ما قد تغير في حياته، لكنها في نفس الوقت، كانت تشعر أن أشياءًا كثيرة قد تغيرت في حياتها.

كادت حياتها تتوقف مع وصول أولادها مراحل الثانوية والجامعة وتقتصر على إعداد الإفطار والغداء والعشاء لكنها الآن وجدت في التعليم حياة جديده وأهدافاً جديده زادت من نشاطها ورغبتها في الحياة ليس على الهامش بل من ضمن نسيج المجتمع كإنسانة مسلمة، منتجة، معتزة بهويتها ودينها، وأسرتها تخدم هذا المجتمع وتوظف لإجل خدمته كل طاقاتها، وقدراتها ومواهبها. كان كل يوم يمر تصارع فيه كاتبة كل الظروف التي ممكن أن تعرقل عودتها إلى البيت مبكرة، حتى أصبح القلق والخوف مصاحبا لها، ومع ذلك فقد كانت تلك المشاعر ثمناً لمتعة العلم والتعليم التي تشعر بها في كل يوم وفي كل حصة دراسية. الأيام تتوالي، يوم بعد الآخر وتحصيلها يزداد وتجد نفسها وقد أجتازت المرحلة الأولى بحصولها على شهادة تعادل الثانوية وفي ذلك اليوم لم تسعها الدنيا. لم تصدق هي حتى نفسها وهي تتسلم تلك الشهادة، كاتبة التي لم تقرأ ولم تكتب ولم تدخل معلامة ولا مدرسة في اليمن تقف اليوم لتتسلم شهادة تعادل الثانوية تفتح أمامها طريق إنهاء دراسة جامعية.

كاتبة اليوم تكمل سنتها الجامعية الأولى وبعد ثلاث سنوات تتخرج كممرضة وهي تبلغ من العمر أربعة وأربعين عاماً. تعليمها يفتح آفاق حياة جديدة لها ولأسرتها ولمجتمعها، وزوجها قد يفتقد فيها الإنسانة البسيطة التي أقتصرت حياتها على إعداد الطعام وترتيب حياته لكنه كسب إمرأة تساعده على تحمل مسئولياته، و تفيد المجتمع حولها بعلمها، وقدراتها. كاتبة اليوم تستيقظ، وتخطو خطواتها ليس لأجل أسرتها ومجتمعها فقط بل لأجل “كاتبه” أيضاً وهذا ما يجعل للحياة مذاق ومتعة مختلفة عن ذي قبل